Vertimiento libre | opinión



Esta sección rara vez se dedica a conversaciones sobre nuevos autores y libros jóvenes; pero hemos hablado de un caso que une las dos características: el autor es viejo, y el libro que ha leído es muy joven: Peter Burke, el erudito. Historia cultural de Leonardo da Vinci a Susan Sontag (Madrid, Alianza, 2022).

Burke ha sido un sociólogo del conocimiento e historiador cultural desde 1937 que ha publicado tantos buenos libros como el Renacimiento italiano. Cultura y Sociedad en Italia (1972); La cultura popular en la Europa moderna (1978), yo Una historia social del conocimiento. De Gutenberg a Diderott (2000).

Pero lo que acaba de arreglar es incomprensiblemente incomprensible para una persona de la segunda categoría, que también decidirá personalmente unirse a una de las universidades intelectualmente más dinámicas de la Regne Unit, la de Sussex, fundada cada año en 1961. En este libro, podrá dedicarse a la sociología ya la filosofía de la cultura, que son muy distintas de las que son feien, lavors al menos, de las tan famosas Oxford y Cambridge, universidades que more aviat ell semper que pot.

Después de unas páginas introductorias en las que describe el concepto de polymathia (del griego polimathia, «tony de espadas»), Burke pasa a enumerar una serie de personas, hombres y mujeres, que se han dedicado a una variedad de conocimientos. Ya que el lector entiende lo que es este «oficio», digamos que Leonardo da Vinci -quien, por supuesto, entra en el libro- será uno de los más grandes eruditos jamás creados en la historia: pintor, ingeniero, arquitecto, poeta, anatomista, inventor. y muchas otras cosas

Pero Peter Burke se limita, de tapa a tapa del libro, a una lista -que arroja nombres- de todas las personas que se han dedicado a más de una órbita del conocimiento: desde Pitágoras y Aristóteles, hasta los autores del XXI. siglo, entre ellos Tsvetan Todorov y Susan Sontag, felicitaciones a ambos personas con grandes conocimientos, más diletantes de la aviación, inteligente l’one i l’altra. A l’endemig passen, como era de esperar, els grans polimates de l’edat mediana —però forzado por Brunetto Latini (autor de l’encyclopèdic sin tesorería) yo, caras más alegres, Dante, hogar del saber fabuloso-; del Renacimiento — Pico della Mirandola; Erasmo, que fue un gran humanista y profesional; Jean Beaudin, que estuvo allí, que avui se’n dio «politôleg», savi por escreix por que todos los amigos de la política que eran flipadores hace cincuenta años; Marie de Gournais, Fille d’alliance de Montaigne, editora de ensayos yo temprana feminista—; de la Ilustración, que producirá los eruditos más visibles: palabras de comentario, predecesores de Hewett, Newton y Leibniz, incluso de la justicia, seguidores del obvio Vico, Feijoo, Montesquieu, Voltaire, Cavalier de Jocourt, Buffon, Hume, Diderot y Samuel Johnson, aquest darrer only lexicografa i crítíc literari—; i peresores dels segles XIX, XX i els nostres dies. A s’estranya, eso sí, sobre trobar-hola Lord Monbodeau, William James (el segundo novelista alemán sabía más cosas distintas de él, como el sol era el caso de los novelistas), Carl Gustav Jung (xarlatà que podría entrar en el libro de Monsieur Mencken, De la Charlatanerie des Savans, 1721), Erich Fromm (otra persona que estará de moda entre los hippies), o Roland Barthes (un gran però sònà semiòleg i crítíc literari, con Derrida y Guattari, que también su aporte). El caso más sorprendente de todos es el de la reina Cristina de Suecia, solo una aficionada pero una gran promotora de la cultura en su país, eso sí.

Maldita sea, a cada autor de los cientos que proporcionan el autor libre en dos o dos líneas o menús, como si estuvieras haciendo tres de estas autobiografías del diccionario de Bompiani o directamente de Viquipèdia: incomprensible en semejante investigación. Burke hauria hagund de fer, al menos, una serie de «épocas» altas que explican lo que significa saber en cada una de estas épocas — hola hay una noción de conocimiento sotmès dogma cristiano entre los siglos III y XVI o más; tiene una historia del conocimiento en condiciones políticas y sociales muy diferente al Renacimiento; unes altres de distintes a la Ilustración; unes a otros al ritmo del positivismo, i así fins als nostres dies.

Pero no ho ha fet. Y una vez que llegamos al libro, en un momento queríamos llegar a una docena de los grandes eruditos de Deboe: Aristóteles, Averroes, Hildegarda de Bingen, Leonardo, Descartes, Newton, Franklin, Jefferson, Coleridge, Burckhardt, Freud, Lovejoy o Mannheim. . Porque una cosa es ser un gran hombre o un donut de la literatura o de la ciencia, o ser un tastolet, y otra sobresalir en varias disciplinas, pero por lo que no he tratado de ser un erudito, también puedo ser un gran We Me quedo con el epígrafe de Platón, que contiene el libro: «Res és més bell que saber-ho tot».

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